Markus 1.2-5

Andacht zu Markus 1,2–5

Alles begann so, wie es in den Heiligen Schriften Israels vorausgesagt war. Der Prophet Jesaja kündigte an: »Gott spricht: ›Ich sende dir meinen Boten voraus, der dein Kommen ankündigt und dir den Weg bereitet. Jemand ruft in der Wüste: ›Macht den Weg frei für den Herrn! Räumt alle Hindernisse weg!‹«

Dieser Bote war Johannes der Täufer. Er lebte in der Wüste und verkündete den Menschen, die zu ihm kamen: »Kehrt um zu Gott und lasst euch von mir taufen! Dann wird er euch eure Sünden vergeben.« Viele Menschen aus der ganzen Provinz Judäa und aus Jerusalem kamen zu ihm. Sie bekannten ihre Sünden und ließen sich von Johannes im Jordan taufen.

Wenn fromme Menschen merken, dass sie Gott nicht genügen

Markus betont: „Ganz Judäa und Jerusalem“ zog hinaus. Das waren Menschen, die seit Generationen wussten, was gut und richtig ist. Sie kannten das Gesetz von Moses. Sie kannten die jüdischen Feste. Sie kannten die Psalmen. Sie kannten die Opfer. Sie kannten…..

Und trotzdem wussten sie: Wir schaffen es nicht, ein Leben zu führen, das Gott wirklich gefällt.

Das Bedürfnis nach Umkehr

Viele Menschen kamen nicht nur, weil Johannes ein religiöser Trend war. Sie kamen, weil in ihnen ein tiefes Sehnen brannte: Ich möchte zurück zu Gott. Ich möchte neu anfangen. Sie glaubten an Jahwe. Sie wollten ihm gefallen. Aber sie spürten die Kluft zwischen Ideal und Realität.

Ist das nicht erstaunlich aktuell? Auch heute wissen wir Menschen was gut wäre – aber schaffen es nicht, dieses Wissen auch umzusetzen.

Die Taufe als starkes Zeichen

Johannes taufte mit Untertauchen. Das ist eine Handlung – ein Ritual, das man nicht so schnell vergisst. Es ist ein öffentliches Bekenntnis zu der Schuld. Man will sie loswerden und neu anfangen ohne diese Last.

Und doch – auch nach dieser Taufe gelang es niemandem, fehlerfrei zu leben.

Ob sich Johannes dessen bewusst war? Vielleicht war Johannes Realist genug um zu wissen: Menschen können umkehren.

Menschen können neu beginnen.

Menschen können sich Gott zuwenden. Aber Menschen können sich nicht selbst retten. Nicht durch Wasser. Nicht durch Willenskraft. Nicht durch Tradition.

Darum kündigt Johannes in den nächsten Versen etwas an, das über die Taufe hinausgeht:

Einer kommt, der mehr tun kann als ich. Einer kommt, der nicht nur Wasser hat – sondern Geist und Feuer.

Die wirkliche Rettung kommt erst noch.

Die Menschen bei Johannes am Jordan sind uns vielleicht näher, als wir denken. Sie wollten Gott gefallen – und scheiterten. Sie bekannten ihre Schuld – und scheiterten wieder. Sie tauften sich – und scheiterten erneut.

Aber Gott verachtete sie nicht. Er ließ sie nicht stehen. Er schickte der Welt seinen über alles geliebten Sohn.